浅谈「新闻已死」 ​

「新闻已死」，这四个字字面之意如是。

新闻，其本质在于真实、简明和及时。然而，在当今时代，新闻的最显著特点并非以上所述，而是增加了一个新的成分——选择性。媒体拥有选择权，且具有解释权，决定新闻是否报道，以及如何报道、报道多少、何时报道，或者是否掩盖还是延迟报道，这都是有门路在里面的。因此，选择性排在首位，真实性和简明性则渐渐退居次要位置。尽管真实性和简明性是新闻的核心，却逐渐成为了陪衬。

新闻学是一门极其重要的学科。中国地域广大，事件众多，不是每个人都具备在网络上发声的能力，也不是每个人都能争取到应有的权利。通过采访报道，为民众发声，关注人民生活所需，并通过媒体评论进行社会监督——监督权力、揭露丑恶。这是一项何等重要的工作。

然而，如今，新闻学已经不再适合报考。

张雪峰列举的不推荐报考新闻学的原因已经详尽无遗，但我想额外补充一点：毕业后，如果真的从事新闻工作，必须学会妥协良心。

我清楚地记得，在2010年，每天晚上，我都会观看《焦点访谈》。这档节目通过调查追踪和隐性采访，揭露社会上的违法犯罪行为，详实地揭露了许多丑恶事件和公权力的滥用。曝光之后，通过整改和纠正，风气得以改善。然而，不知从何时起，这档节目失去了当初的初衷，内容逐渐模糊，从揭露丑恶转变为千篇一律的美好宣传。现如今，虽然网络上仍可找到十多年前的《焦点访谈》内容，但它已失去了当初的锐气，从及时回应群众关切变得无人问津。

有些话想说出口，却又咽了回去，只剩下一声叹息。

如今，媒体所传达的大部分内容都是「只有宣传，无有新闻；只有立场，无有事实」。

回顾既往的新闻，那些时事热点和社会实践的报道，实际上已经无法称之为新闻，只不过是一则通知，告诉你发生了什么事，然后往往没有后续。过去，读者还可以对新闻发表评论，行使监督的权力，表达自己的看法。但如今不同了，评论区一关，耳朵一堵，只剩下自说自话、惊险评论、自导自演，在自己的世界里沉迷不已。对于一些赞歌和无关紧要的琐事，它们占据了大量的头条新闻，看似忙忙碌碌，实则毫无意义。

明朝有个大太监叫魏忠贤。当时的皇帝爱当木匠，不怎么管事。魏忠贤权倾朝野，排除异己，掌握生杀大权。御史杨涟与其他谏臣联合弹劾魏忠贤二十四项罪状，皇帝看到了杨涟的奏章，魏忠贤心想自己完蛋了。然而，皇帝不识字，让魏忠贤亲自读出来。魏忠贤高兴坏了，只挑了一些无关痛痒的条款来念，还颠倒黑白。皇帝听了觉得魏公公还不错，于是魏忠贤又额外添加了一些无关紧要的内容，比如官员的桃色丑闻、京城的娱乐活动等等。皇帝的注意力被转移了，魏忠贤因此保住了一条命。

这个故事揭示了宣传的重要性。传统文化博大精深，稍加改换几个同义词，颠倒语句的前后次序，就能使事实的性质发生巨大变化。

魏忠贤的这一套手段如今被媒体学会了，当面对不利于自身的事件，或者硬要和民众唱反调时，他们就会施展这一伎俩，百试百灵，屡试不爽。如果连这招也不灵了，他们还可以精选评论。

几个月前，ChatGPT的话题引起了轰动，人工智能的能力众多，无论是什么稿子都可以写。因此，有人预测，当人工智能普及之后，新闻行业将是最先被取代的。毕竟，新闻强调实时客观，只有几个要素，人工智能的撰稿速度肯定无法与之相比。

然而，我对此持有异议。首先，我们的新闻并非广义上的新闻。除了真实、简明和及时，我们还强调选择性，更强调意识形态，春秋笔法，屁股立场。至于客观事实，它只是次要的配角。这些是人工智能无法真正掌握的，它们是我们独有的特色和优势。「新闻已死」这个标题只是简洁地表达了观点，缺乏及时性和真实性。虽然天气预报的真实性通常是可信的，但我们只能相信，总不能每天记录云层变化和空气湿度来判断天气。即使今天的天气预报已经死亡，那也无妨，我们可以报昨天的天气。虽然失去了及时性，但至少保留了真实性，这算得上是稳妥的做法。

也或许，有些话想要说出口，但最终还是咽了回去，只留下一声叹息。